چـوخـونــی

نقل اخبار و بازتاب مشکلات روستای چوخون و شهرستان بشاگـَـرد

چـوخـونــی

نقل اخبار و بازتاب مشکلات روستای چوخون و شهرستان بشاگـَـرد

چیزولهـت که بایـت دونـه
چـوخـونــی

ســـــلام
علی زارعی هستم نویسنده و مدیر وبلاگ چوخونــی

این وبلاگ به معرفی روستای چــوخـون و شهرستان بشاگـَـــرد و شرح اخبار و حوادث آن میپردازد.

همچنین برای تنوع بیشتر ، مطالب گوناگون و متفرقه هم قرار داده میشود.

بــرای مشاهــده تمامی مطالــب وبلاگ روی ' همه نوشته ها ' در بالای صفحه کلیک کنید.

لطفا با نظراتتون ما را در بهتر ساختن وبلاگ یاری کنید.

برای ارتبــاط و همکاری با مدیـر وبلاگ از صفحــه ' ارتباط با مدیر ' دیدن کنید.

برای دسترسی راحت تر به مطالب وبلاگ از قسمت موضوعات استفاده کنید.

برای مشاهده کامل مطالب به ادامه مطلب مراجعه کنید.

همچنین به دلیل بروز بودن وبلاگ از دیگر صفحات نیز دیدن کنید.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شــروع فعالیــت:24 آذر 95
نویسنده:علــــی زارعــــی
ایمیل وبلاگ:chookhoni‎@yahoo.com
ایمیل نویسنده:zarei2757‎@yahoo.com

نظـــر یادت نــــره

۵۴ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «چوخون» ثبت شده است

عشــــق یعنــی


ﺷﺎﻋﺮﺍﻥ ﺷﻌﺮ ﻣﺮﺍ ﭘﺎﮎ ﮐﻨﯿﺪ

ﺳﺨﻦ ﺑﯿﻬﻮﺩﻩ ﺭﺍ ﻻﮎ ﮐﻨﯿﺪ


ﺣﺮﻑ ﻣﻦ ﺧﺎﻣﮕﯽ ﻭ ﻧﺎﺩﺍﻧﯿﺴﺖ

ﺷﻌﺮ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﻝ ﺧﻮﺩ ﭼﺎﮎ ﮐﻨﯿﺪ


ﺯﻫﺮ ﻧﺎﺩﺍﻧﯽ ﺳﻢ ﻣﯽ ﮐﺸﺪﻡ

ﻓﮑﺮ ﭘﯿﺪﺍﯾﯽ ﺗﺮﯾﺎﮎ ﮐﻨﯿﺪ


ﮐﺸﺘﯽ ﺍﻡ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻪ ﮔﻞ ﻟﯿﮏ ﺷﻤﺎ

ﺳﻔﺮﯼ ﻋﺎﺷﻖ ﻭ ﺑﯽ ﺑﺎﮎ ﮐﻨﯿﺪ


ﻋﺸﻖ ﯾﻌﻨﯽ ﺳﺨﻨﯽ ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ

ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﮐﺎﺭ ﺧﻄﺮﻧﺎﮎ ﮐﻨﯿﺪ


ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺟﺎﯼ ﺟﻮﺍﻥ ﮔﻮﯾﺎﻥ ﺍﺳﺖ

ﺟﺴﺪ ﺷﻌﺮ ﻣﺮﺍ ﺧﺎﮎ ﮐﻨﯿﺪ


ﺳﺮﻭﺩﻩ ﺣﺴﻦ ﺩﺍﺩﺧﺪﺍﯾﯽ

  • علــی زارعــی

بَشاگَرد یا همون بَشکَرد سومین شهرستان پهناور استان هرمزگانه ولی به دلیل اینکه کمتر ار یک دهه هست که مستقل شده، برای خیلی ها ناشناخته باقی مونده.

 

در ادامه مطلب نقشه های بشاگرد قرار داده شده که با تماشای اونا به راحنی به موقعیت جغرافیایی این شهرستان پی میبرین

  • علــی زارعــی

ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺸﺎﮔﺮﺩ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻧﺎﺏ ﻭ ﺳﺘﻮﺩﻧﯽ ﺍﺳﺖ .

ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺸﺎﮔﺮﺩ ﻭﻻﯾﺖ ﻣﺪﺍﺭ ﻭ ﻣﺤﺐ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻋﺼﻤﺖ ﻭ ﻃﻬﺎﺭﺕ ‏( ﻉ ‏) ﻭ ﺷﯿﻔﺘﻪ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺍﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ .

ﻧﮑﺘﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﻠﯿﺮﻏﻢ ﻫﻤﺠﻮﺍﺭﯼ ﺑﺎ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺳﻨﯽ ﻧﺸﯿﻦ ﻭﻓﻌﺎﻟﯿﺘﻬﺎﯼ ﺷﺪﯾﺪ ﺗﺒﻠﯿﻐﯽ ﻭ ﻓﻘﺮ ﻭ ﺗﻨﮕﺪﺳﺘﯽ ﻣﺮﺩﻡ ،ﺑﺸﺎﮔﺮﺩﯾﺎﻥ ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺣﺘﯽ ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﺑﺸﺎﮔﺮﺩﯼ ﻏﯿﺮ ﺷﯿﻌﻪ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ .

ﺑﺸﺎﮔﺮﺩﯾﺎﻥ ﺩﺭ ﻫﺮﺟﺎﯾﯽ ﻭ ﺑﻪ ﻫﺮﮐﺎﺭﯼ ﮐﻪ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﺳﺎﻟﻪ ﺍﯾﺎﻡ ﺩﻫﻪ ﻣﺤﺮﻡ ﺑﻪ ﺑﺸﺎﮔﺮﺩ ﻣﯽ ﺁﯾﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﯾﯿﻦ ﻫﺎﯼ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﺳﻨﺘﯽ ﺧﻮﺩ ﺷﺮﮐﺖ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﺣﺘﯽ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻨﮑﺎﺭ ﺑﻪ ﻗﯿﻤﺖ ﺍﺧﺮﺍﺝ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﮐﺎﺭﺷﺎﻥ ﻭ ﺍﺯﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺷﻐﻠﺸﺎﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ .

ﺑﺎﺍﯾﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺼﻤﻢ ﺑﻪ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺮﺍﺳﻤﺎﺕ ﻫﺴﺘﻨﺪ .


  • علــی زارعــی

شعری که در زیر قرار داده شده است توسط حسن دادخدایی ،شاعر توانمند بشکردی ،سروده شده است.این شاعر این شعرش را به اهون و اهونی ها تقدیم کرده است.


ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺣﺲ ﺷﻌﺮ ﻣﺎ ﮔﻞ ﮐﺮﺩ
ﮔﻠﻢ ﺷﮑﻔﺖ ﻭﯾﺎﺩ ﺑﻠﺒﻞ ﮐﺮﺩ

ﺳﺮﻭﺩﻡ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻣﺼﺮﻋﯽ ﻭﻟﯽ
ﻗﻠﻢ ﺷﮑﺴﺖ ﻭ ﺷﻌﺮ ﻣﺎ ﻫﻞ ﮐﺮﺩ

ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺗﺎﺯﻩ ﺁﻣﺪﯼ ﻭﺗﺐ
ﺗﻤﺎﻡ ﺧﺸﺖ ﺧﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﺷﻞ ﮐﺮﺩ

  • علــی زارعــی


ﺩﺭ ماه ﻣﺤﺮﻡ ﻫﻢ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﺎ ﻭﺭﻭﺩ ﮐﺎﺭﻭﺍﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ‏( ﻉ ‏) ﺑﻪ ﮐﺮﺑﻼ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﻃﯽ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺍﯼ ﺑﻮﻣﯽ ﻭ ﺧﺎﺹ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻧﻤﺎﺩ ﻣﺤﺮﻡ ﺩﺭ ﺑﺸﺎﮔﺮﺩ، ﯾﻌﻨﯽ ‏« ﻋﻠﻢ ‏» ﻣﯽ ﺭﻭﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﭘﺮﭼﻢ ﻭ ﺑﯿﺮﻕ ﺳﯿﺪﺍﻟﺸﻬﺪﺍ ‏( ﻉ ‏) ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ .
 ﺑﺎ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﻣﺎﻩ ﻣﺤﺮﻡ ﺣﺎﻝ ﻭ ﻫﻮﺍﯼ ﺑﺸﺎﮔﺮﺩ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﯾﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺍﻓﻼﮐﯿﺎﻥ، ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻋﺰﺍﯼ ﻧﺎﺯﻧﯿﻦ ﭘﺴﺮ ﻓﺎﻃﻤﻪ ‏( ﺱ ‏) ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ .


  • علــی زارعــی
ﺟﺎﺩﻩ ﺑﺸﺎﮔﺮﺩ – ﺟﺎﺳﮏ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻣﺤﻮﺭﻫﺎ ﺩﺭ ﺷﺮﻕ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﻫﺮﻣﺰﮔﺎﻥ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺳﺎﻟﯿﺎﻥ ﺳﺎﻝ ﻭﺿﯿﻌﺖ ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺒﯽ ﺩﺍﺭﺩ




ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺑﺸﺎﮔﺮﺩ ﻧﯿﻮﺯ، ﻣﺤﻮﺭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﯽ ﺑﯿﻦ ﺩﻭ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ﺷﺮﻗﯽ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﻫﺮﻣﺰﮔﺎﻥ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ۱۵ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻭﺿﻌﯿﺖ
ﻣﻨﺎﺳﺒﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﺴﺎﻓﺮﺍﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺸﮑﻞ ﺭﻧﺞ ﻣﯽ ﺑﺮﻧﺪ .
ﺟﺎﺩﻩ ﺑﺸﺎﮔﺮﺩ - ﺟﺎﺳﮏ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﻣﺘﺼﻞ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ﻗﻠﻌﻪ ﮔﻨﺞ ﻭ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﮐﺮﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺑﺎﻻﯾﯽ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﺣﺎﻝ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻣﻨﺎﺳﺒﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ .
وضع این جاده به گونه ای است که تبدیل به کابوسی برای رانندگان شده است.

این محور که از خود شهر جاسک تا دهستان جکدان در بشاگرد حدود١٣٠ کیلومتر طول دارد در بیشتر جاهای آن گودال و چاله هایی وجود دارد که آسیب بسیار شدیدی به وسایل نقلیه وارد میکند
 مهمترین  و خطرناکترین و اسفناکترین قسمت این محور  محدوده جاده پاکوه چوخون به طول ١۵ کیلومتر است که وضع آن از بقیه قسمت ها وخیمتر است.
اگر این جاده خاکی بود خیلی خیلی بهتر بود

حال با این وضع مردم بشاگرد مجبورند از این محور که تنها محور ارتباطی به جاسک است تردد کنند
امیدواریم با پیگیریهای مردم و مسئولین مربوطه این مشکل حل شود.


بقیه عکسها در ادامه مطلب
  • علــی زارعــی


بالاخره پیکر بی سر شهید مدافع حرم محسن حججی پس از هفته ها در محرم
 امسال وارد خاک ایران شد و در میان خیل عظیم مردم تشییع شد.

غزل اول

عطر اخلاص تو عالم‌گیر شد
گوشه‌ای از نینوا تصویر شد

گرچه شمری بار دیگر شد پدید
باز هم خون برتر از شمشیر شد

می‌خروشید از نگاهت اقتدار
زین صلابت دشمنت تحقیر شد

حاجیان زلف خود اهدا می‌کنند
عاشقان را بذل سر، تقصیر شد

شام هجرانت سحر شد عاقبت
با گلویت خنجری درگیر شد

لحظة وصلی سراسر شور و عشق
در کدامین شب چنین تقدیر شد؟

مدعی پنداشت راهت شد تمام
راه و رسمت در جهان تکثیر شد

این‌که هر جا قطعه‌ای از کربلا است
روز عاشورای تو تفسیر شد

عکس تو در قاب جان‌ها جا گرفت
قلب‌های مرده هم تسخیر شد

ای شفیع روز محشر، ای شهید
دست ما بردامنت زنجیر شد

یار غائب را سلام از ما رسان
وعده‌ی دیدار یاران دیر شد

  • علــی زارعــی
ﺭﻭﺳﺘﺎﯼ ﻭﯼ ﺩﺭ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﮐﺰﯼ ﻭ ﺩﺭﺟﻨﻮﺏ ﺑﺸﺎﮔﺮﺩ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ طبق ﺳﺮﺷﻤﺎﺭﯼ ﻣﺮﮐﺰ ﺁﻣﺎﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1395 ، ﺩﺍﺭﺍﯼ ١٠٠ﺧﺎﻧﻮﺍر و ۴٢.ﻧﻔﺮﺟﻤﻌﯿﺖ ﺍﺳﺖ .
 ﺷﻐﻞ ﺍﮐﺜﺮﻣﺮﺩﻡ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ ﻭ ﺩﺍﻣﺪﺍﺭﯼ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ .
ﺍﺯ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻣﺤﺼﻮﻻﺕ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ ﮐﻪ ﺩﺭﺍﯾﻦ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺧﺮﻣﺎ،ﺳﯿﺮ،ﺑﺎﻗﻼ،ﮔﻮﺟﻪ ﻓﺮﻧﮕﯽ،ﭘﯿﺎﺯ،ﮔﺸﻨﯿﺰ،ﻧﺎﺭﻧﺞ،ﻟﯿﻤﻮ،ﻫﻨﺪﻭﺍﻧﻪ،ﻃﺎﻟﺒﯽ ﻭ ﺑﺎﺩﻣﺠﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﻧﺎﻡ ﺑﺮﺩ .
 ﺍﺯ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻭﯾﮋﮔﯿﻬﺎﯼ ﺑﺎﺭﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺩﺍﺭﺍﯼ 45 ﻧﻔﺮ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻭ ﭘﺎﺳﺪﺍﺭ ﻭ ﻃﻠﺒﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻗﺼﯽ ﻧﻘﺎﻁ ﻫﺮﻣﺰﮔﺎﻥ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺧﺪﻣﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ  .
ﻗﺎﺑﻞ ﺫﮐﺮ ﺍﺳﺖ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻓﺮﻫﻨﮕﯿﺎﻥ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺗﺤﺼﯿﻼﺕ ﺗﮑﻤﯿﻠﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ .
ﺿﻤﻨﺎً ﺗﻮﻟﯿﺪﺍﺕ ﺻﻨﺎﯾﻊ ﺩﺳﺘﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺍﺯ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺣﺼﯿﺮ ﻭ ﺳﺒﺪ ﻭ ... ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ .
 ﺍﺯ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺗﺎﻣﺮﮐﺰ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ 50 ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮ ﻭ ﺗﺎﺟﺎﺳﮏ 90 ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﯼ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺳﺪ ﺟﮕﯿﻦ ﺑﺸﺎﮔﺮﺩ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ .

منبع: ویکی پدیا

برای مشاهده وبلاگ دهیاری روستای وی کلیک کنید
  • علــی زارعــی
مدیرکل آموزش و پرورش استان هرمزگان درواکنش به واژگونی خودروی نیسان حامل دانش‌آموزان در «بشاگرد» گفت: به دلیل نامناسب بودن راه‌های ارتباطی چاره‌ای جز استفاده از نیسان نداریم.

به گزارش عصر بشاگرد؛ در پی انتشار خبر واژگونی یک دستگاه نیسان حامل دانش‌آموزان بشاگردی، مدیرکل آموزش و پرورش استان هرمزگان با ارائه توضیحاتی در این باره گفت: توسعه نیافتگی راه‌های ارتباطی در مناطق صعب العبور کشور استفاده از خودروی نیسان را ضروری می‌کند.
به گفته دانش هاشمی‌پور، استفاده از خودروهای غیرسواری برای سرویس دانش‌آموزان مورد تأیید آموزش و پرورش نیست؛ اما به دلیل توسعه نیافتگی لازم در بخش راه‌های ارتباطی در برخی مناطق از جمله در شهرستان بشاگرد، چاره‌ای جز استفاده از خودروهایی که توانایی تردد در مناطق سخت گذر و خاکی را داشته باشند، نیست.
در این حادثه که در محور بشاگرد به جاسک رخ داد تعدادی از دانش‌آموزان مصدوم شدند که با انتقال سریع به مراکز درمانی، خوشبختانه مصدومان به‌صورت سرپایی درمان و فقط یک نفر به خاطر کنترل وضعیت جسمانی‌اش تحت نظر قرار گرفت.
  • علــی زارعــی
بر اساس تحقیقات جامعی که در کتاب پژوهشی در زمینه بشاگرد به عمل آمده طبقات اجتماعی بشاگرد به شرح زیر معرفی شده اند:

الف:ذات های برتر

1-خان:خان در صدر همه طبقات و جماعات قرار داشته است ،او مالک عمده ی زمین و آب ونخل ودام به شمار می آمده است. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی خان های بشاگرد که مرتبط با دربار و حکومت شاهنشاهی بودند همگی متواری شدند به طوری که امروزه در بشاگرد هیچگونه خانی زندگی نمیکند.

2-رییس(رؤسا):این طبقه بلافاصله پس از خان قرار داشته اند و حتی میتوان آن ها را هم سنگ و هم طراز خان به حساب آورد. امروزه رییس ها خیلی کم هستند و فقط در چند روستای بزرگ زندگی میکنند.

3-بلوچکاره(آزاد):این طبقه هم جزو ذات های برتر به شمار می آمدند و طبقه پایین یعنی غلامان زیر نظر آنها اداره میشدند. امروزه بیشتر مردم بشاگرد بلوچکاره هستند.

شغل عمده این طبقه کشاورزی بوده که برعهده غلامان گذاشته شده است.

این طبقه دارای پاره یی رده بندیها بودند که از جمله آنها "متولی" و "ملا"ها را میتوان نام برد :

-متولی:کار نظارت بر مراسمی که در زیارتگاه ها و مکان های مقدس انجام میشود بر عهده متولی بوده است و تمام درآمد زیارتگاه و مکان های مقدس به آنها و خانواده ایشان میرسید،شغل متولی گری موروثی بوده است.

-ملا ها:در منطقه ی بشاگرد تمام مراسم مذهبی از جمله قربانی کردن،کفن و دفن ،عروسی(عقد)، شفای بیمار و امثال آنها زیر نظر یک نفر به نام ملا انجام میشد.ملا ها از نفوذ قابل توجهی برخوردار بودند.

به ادامه مطلب مراجعه کنید
  • علــی زارعــی
طلای چرب»! آیا شما تاکنون چنین اصطلاح یا نامی را شنیده اید؟ جای جای ایران بزرگ رویشگاه گل ها، گیاهان و گونه های باارزشی است که با داشتن اهمیت و جایگاه خاص در کاربری های دارویی، صنعتی و غذایی، بسیاری از آن ها برای عموم مردم ناشناخته است.

گز روغن «گاز رخ» نمونه ای از جمله گیاهان منحصر به فرد اما فراموش شده در زیست بوم جنوب شرق ایران محسوب می شود.
  • علــی زارعــی
گزارشی از دورافتاده‌ترین منطقه هرمزگان (بشاگرد)

«کپر»، با فرهنگ مردم برخی مناطق ایران عجین شده و امکان حذف آن از چرخه زندگی آنها ممکن نیست، کپر به آلونک‌ها و سایبان‌هایی گفته می‌شود که در مناطق گرمسیری جنوب با شاخه و برگ درخت نخل ساخته می‌شود و روی آن‌را با حصیر می‌پوشانند.

«کپرنشینی»، ناشی از شرایط خاص اقلیمی و آب و هوایی مناطق جنوب کشور است، کپرها خنک‌تر از ساختمان و چادر هستند و خانه‌های کپری تحمل گرمای شدید این مناطق را آسان‌تر می‌کنند. در برخی مناطق جنوب کشور که مردم زیر کپر زندگی می‌کنند، مدرسه هم درون کپر تشکیل می‌شود، البته دولت‌ها همواره تلاش بسیاری کرده‌اند تا کپر و کپرنشینی بر‌چیده شود و مردم محروم این مناطق در خانه‌های مناسبی که ساخته می‌شود اسکان یابند و دانش‌آموزان نیز به جای مدارس کپری در مدارس استاندارد تحصیل کنند.
  • علــی زارعــی
روستای چوخون دارای زیارتگاه هایی است که مردم بز یا گوسفند نذری خود را در آنجا ذبح می کنند و اعتقاد خاصی هم به این زیارت گاه ها دارند و هر یک از این زیارت گاه ها یک مرید یا بانی دارند که بزها را ذبح میکند و اعمال خاص زیارت را انجام میدهند.

هیچ یک از مردم روستا قدمت این زیارت گاه ها را به طور دقیق نمی دانند و بعضی میگویند که از زمان های امامان معصوم (ع) این زیارت گاه ها بوده اند و 50 سال یا قبل از آن هم این در زیارتگاه ها اعمال خاصی انجام می شد که الان همه آن اعمال انجام نمی شوند.

این زیارت گاه ها عبارتند از:

1_زیارتگاه 'حضرت ابوالفضل(ع)' آمیگی

2_زیارتگاه 'میر علی' شهر چوخون

3_
زیارتگاه 'امام حسین (ع)' در کنار حسینیه

  • علــی زارعــی
شهرستان بشاگرد بالاترین نرخ بیکاری و محرومیت را در کشور دارد، شهرستانی که به لحاظ معدنی جزو غنی‌ترین شهرستان‌های استان به حساب می‌آید و مدیران استانی بارها بر این موضوع تاکید کرده‌اند.


به گزارش گفتمان، پس از انتشار آمار جنجال برانگیز حوزه اشتغالزایی و بیکاری، نرخ بیکاری ۳۹۷ شهر کشور اعلام شد که بر اساس آن، فاصله بیکاری در بین شهرهای کشور به ۴۸.۸ درصد رسید. همچنین بر اساس گزارش‌هایی که از دبیرخانه‌ها و اتحادیه‌های کارگری رسیده هم اکنون بیشترین آمار بیکاری بین اقشار تحصیلکرده و جوان کشور حدود ۳۰ تا ۳۵ درصد است.
  • علــی زارعــی
خود مردم شهرستان بشاگرد به زبان محلی به این شهرستان' بشکرد' میگویند که از دو قسمت 'بش'و 'کرد' ساخته شده که 'بش'در زبان محلی به معنای 'تقسیم کرد' میباشد که دلیل آن این است که باران به طور متناوب و در طول سال، در تمامی منطقه بشاگرد می بارد؛ مثلا امکان دارد در قسمتی از منطقه بارندگی باشد، ولی در سایر مناطق خبری از باران نباشد، این تقسیم طبیعی را پخش عادلانه آب باران می دانند که منطقه بدان اسم نامیده می شود. این سرزمین در لهجه محلی "بشگرد" خوانده می شود و اهالی آن را "بشگردی" می خوانند، پس از مدتی برای سهولت تلفظ برای دیگران بشاگرد هم به آن میگویند که تلفظ کلمه ی بشکرد به صورتbashkard و همچنین کلمه ی بشاگرد به صورتbashagard میباشد.
  • علــی زارعــی

بَشاگَرد (نیز بَشکَرد)، دهستان کوهستانی تقریباً مستطیل شکلی در مشرق میناب و شمال جاسک می‌باشد.

موقیعت جغرافیایی
بشاگرد از مغرب به دهستان رودان و باریکه ساحلی معروف به بیابان، از مشرق به فَنّوج در بلوچستان ، از شمال به مَنُوجان و از جنوب به دامنه غربی دشت‌های ساحلی بلوچستان محدود می‌شود.
این دهستان حدود ۰۰۰، ۱۰ کیلومتر مربع وسعت دارد. از بلندی‌های عمده آن کوه بشاگَرد است که در مسیر شرق ـ جنوب شرقی در فاصله حدود ۱۵۰ کیلومتری از رشته کوه‌های مارز تا رود رَپْچ در شرق ادامه دارد.
 نام بشاگرد غالباً به منطقه وسیعی اطلاق می‌شود که از مَنوجان در شمال تا رَمِشک در مشرق ادامه دارد.

  • علــی زارعــی

خبرگزاری فارس: براساس مستندات تاریخی و شواهد موجود، بشاگرد هرمزگان که برخی‌ها به اشتباه مدعی‌ کشف آن در اوایل دهه 60 شده‌اند، دارای تمدنی بس غنی و مردمانی تاجر و کشاورز تا قبل از آن زمان نیز بوده است.
به گزارش خبرگزاری فارس از شرق هرمزگان، نوشتار روبه‌رو حاصل بیش از یک سال تحقیق و پژوهش خبرنگار فارس در حوزه بشاگرد است، که با توجه به جزئیات کنونی، مستندات تاریخی و استفاده از گفته‌های پیرمردها و پیر زنان که خاطرات و حقایق این سرزمین نسل به نسل و سینه به سینه بدان‌‌ها رسیده تهیه و تنظیم شده است.
  • علــی زارعــی
بشکرد سرزمینی است وسیع وپهناور شامل مناطق ،بخش ها و روستاهای بسیار که در این مقاله و مقوله های بعدی به اختصار در مورد آن مطالبی را در اختیار دوستان خواننده قرار میدهیم. در این مجال سعی میکنیم وجه تسمیه بعضی از مناطق این دیار عزیز را به رشته ی تحریر در آوریم .

-دروسر: در اصل (در آب سرد) یا (در یاو سرد) بوده . واژه در به زبان بشکردی معنای رودخانه می دهد .

در واقع نام دروسر برگرفته از نام رودخانه ای است به همین نام که گفته می شود در اغلب فصل های سال از آب خنک وگوارایی برخوردار بوده است.

-پیزگ:کلمه پیزگ در اصل نام بومی نوعی گیاه در بشکرد بوده است .همچنین روایت میکنند در حاشیه رودخانه ی بزرگ شهبابک قطعه زمینی کشاورزی به همین نام وجود داشته است .

چوخون:وجه تسمیه و علت نامگذاری روستای مذکور برگرفته از تپه کوچک ومخروطی شکلیست واقع در دامنه کوه پاکوه بشاگرد که بنا بر اظهارات قدیمی های روستا به دلیل رنگ متمایل به قرمز و شباهت آن به تپه ای از خون «چوخوند»نامیده شده است وبه مرور زمان به «چوخون» تغییر اسم داده است. البته علیرغم درج نام چوخون در تقسیمات کشوری برای این روستا اغلب بومیان منطقه نام این روستا را «چوخوند»تلفظ می کنند.

شهبابک: به معنای بابک بزرگ برگرفته از نام روستایی است به نام بابک که یکی از روستاهای شهبابک است.این منطقه در در گویش های مختلف بشکردی تحت عنوان شاهباوغ ، شهباوغ،و شهباوگ از آن نام برده می شود.

جگدان: ترکیبی است از دو کلمه ی جگ و دان به معنای منطقه ای که دخت جگ درآن وجود دارد.و جگ نام بومی درختی است که در بعضی از مناطق بشکرد به وفور دیده می شود.
در نوشته ها و نقشه های پانصد ساله ی اروپایی و غربی نام کلورو( KOLOROO) که قسمتی از جگدان است ذکر شده است.

سرکوه: یعنی بالای کوه ،و از آن جایی که اغلب مناطق و توابع این حوزه بر بلندی های کوه (پهکی ) واقع شده اند بدین نام شهرت دارد.



گوریچی:گفته می شود در زمان های بسیار دور این منطقه از بشکرد محل زندگی گروهی از قبائل گبر که در زبان بشکردی (گور) نامیده می شود بوده است.

گافر و پارموند: گفته می شود که اصل مردم این حوزه از از قبائل (غافری عمان) و از وادی بنی غافر که غرب ولایت رستاق قرار دارد می باشند که به بشکرد هجرت کرده اند. بدین سبب نام این حوزه از سرزمین پهناور بشکرد را گافر نهاده اند.

سردشت: سردشت مرکز کنونی شهرستان بشکرد می باشد ودلیل نام گذاری آن بدین اسم دشت وسیع و نسبتآ پهناوری است که شهر سردشت در آن واقع شده است.

بیستکاو: روایت شده است در زمان های بسیار دور که خرید و فروش در بشکرد به صورت مبادلات کالا به کالا رایج بود زمینی کشاورزی در این منطقه وجود داشته است که قیمت آن بیست راس گاو بوده است .

ادامه دارد
  • علــی زارعــی
در تمام سرزمین بشکرد مجسمه های گلی یا سنگی و پیکره ها و بدنک های بت تا به حال یافت نشده است . از این رو می توان گفت بشکردی های قبل از میلاد مسیح به ادیان باستانی هندورانی(هند وایرانی)اعتقاد داشته اند و هرگز بت پرستی در میان آنان رواج نداشته و به نظر می رسد قبل از ورود دین مقدس اسلام به ایران و بلوچستان مردم بشکرد پیرپرست بوده اند یعنی پیران نادیده وخیالی را عبادت می کرده اند.
شاید این نوع از اعتقادات انسانی از هندوستان که گاهواره ی کیشهای دیرینه ی دنیاست به بشکرد که زیر حکمرانی راجات غرب هند بوده است منتقل شده و تا ورود اسلام به این سرزمین ادامه داشته است.
  • علــی زارعــی
اغلب تاریخ نویسان شرقی، غربی،عربی و مورخین بلوچ و افاغنه و هند و سند و پاکستان و غیره بشکردی ها را عرب نژاد می پندارند و معتقدند مردم بشکرد بعد از فتوحات اسلامی از مناطقی نظیر یمن ،عمان ، حجاز و شام به این سرزمین مهاجرت کرده اند.

صفی الدین بغدادی متوفی ۷۳۹هجری در کتاب مراصع الاطلاع میگوید:قفص کوهی است در کرمان مردمش همچون کرد ها به نام قفص(بشکردی ها) و بلوص(بلوچ های بیابان) میباشند. واین کوه نزدیک به دریاست و اصل مردمش از عرب است .
  • علــی زارعــی